开展“书香金东六个一”读后感征集活动

开展“书香金东六个一”读后感征集活动

为回顾新中国成立70年的光辉历程，以“书香金东六个一”主题实践活动为基础，公司工会开展以“回顾建国历史，共庆七十华诞”为主题的读后感征文活动。

有来自公司各部门的6位职工发来稿件，经评选小组的评定，峰岩采矿部王补峰《读〈朱子文化城〉有感》获一等奖，谢坑选厂王志刚《读〈习近平谈治国理政第二卷〉有感》获二等奖，丁家山采矿部詹克通《〈共产党宣言〉读后感》获三等奖。

本次活动的开展，在倡导职工多读书的同时，鼓励职工撰写心得体会，激发了职工们的读书热情，营造了“阅读成常态、书香满金东”的读书氛围。下一步公司工会将继续推进“书香金东六个一”活动，进一步加强与地方各级政府部门、涉矿村、中小学的活动交流，把“书香金东”打造成矿地融合的重要平台。

附件：1、王补峰《读〈朱子文化城〉有感》

2、王志刚《读〈习近平谈治国理政第二卷〉有感》

3、詹克通《〈共产党宣言〉读后感》

附件1

读《朱子文化城》有感

                           王补峰

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊问渠那得清如许，为有源头活水来”。一位乳名“沈郎”的少年正在读书，抬头望着眼前的一方池塘，让他若有所悟、印象深刻。为探“源头活水”，沈郎终于离家，踏上了游学传道的恢弘之旅。多年之后，沈郎重返故地，见到半亩方塘，触景生情，赋下了这首脍炙人口的《观书有感》。这位少年就是日后被康熙皇帝誉为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”的朱熹，尊称为朱子。

尤溪地处福建中心腹地，在闽中、戴云山以北，别称沈溪，是福建省国土面积第二大县，也是三明市幅员最大、人口最多的县，是朱熹的诞生地。从福州出发沿高速西行而上、不到50公里处就能看见一块“千年古县，朱熹故里，尤溪人民欢迎您”的醒目广告牌。走进尤溪，首先想到的是朱熹！江苏雕塑家、画家叶宗镐先生创作的朱熹塑像就坐落在朱子广场中间，已成为尤溪标志性建筑符号。

早在2005年9月，在中共尤溪县委十届五次会议上，明确提出了建设“崇文尚学、循理明义、经贸繁荣、社会和谐”的朱子文化城。2006年2月，在县第十四届人大第三次会议上，将“建设新兴工业县、打造朱子文化城”的发展写入了《尤溪县国土经济和社会发展第十一个五年规划纲要》，并获得通过。2012年起至今以来，各项建设和改造逐步到位，我们看到了“朱子文化城”独特的“三圈”文化。一是生态文化圈。文化包括洋中桂峰为代表的民俗文化，朱子家训为代表的朱子文化，配上尤溪的山（九阜山）、水（闽湖，古银杏林），联合梯田，半山村景区等，“八山一水一分田”，生动地组合形成生态文化休闲区。二是中华理学文化城。即朱子诞生地5A级旅游景区、朱熹公园、公山景区、文山景区、紫阳公园、紫阳湖五个板块。三是家训主题园。整个规划和建设的完成，使朱子文化城城美、文渊、业活、人靓、人和的文化不断丰富和深化。使这座历史悠久、人文荟萃、民风淳朴、文风蔚然，福建首个获得联合国地名专家组命名的“千年古县”声名远播。

要支撑一个这样一个文化名县，不得不提到他的三大支柱性产业之一的矿业。

1993年前后，有色金属华东地质勘查局应福建省政府邀请来到八闽勘测探矿。通过勘查发现了尤溪梅仙铅锌矿储量达到300万吨以上，铅锌含量为“华东第一大矿”，梅仙铅锌矿业一度成为地方经济的重要支柱。福建省原有矿山企业近4000家，其中铅锌矿企业数百个。但是2007年以后，福建在经历一个时期的大扩张之后转而开始在建设生态省的新政策下压缩矿业公司的数量。尤溪的铅锌矿企业同样纳入了新形势下的调控格局。

大浪淘沙，有些企业被淘汰出局，有些企业名存实亡或苟延残喘，有些企业转移了投资方向。最后，只有大力开展绿色矿山建设的企业才有生存和发展空间。“绿色矿山”的是时任国土资源部部长徐绍史在2007年举行的中国国际矿业大会上提出来的。即以资源合理利用、节能减排、保护生态环境和社区和谐为主要目标，以开采方式科学化、资源利用高效化、企业管理规范化、生产工艺环保化、矿山环境生态化为要求，追求循环经济发展模式，注重资源效益、生态效益、经济效益和社会效益相互统一。正是看到了这一点，我所在的金东矿业着眼于长远发展，经过多年的努力，实现了“四个率先、四个唯一”：即率先建成全省第一个铅锌选矿废水闭路循环项目；率先建成全省铅锌行业第一个尾矿充填项目；率先成为全省首家安全生产二级标准化铅锌采选企业；率先成为福建省重有色金属矿采选业重金属减排示范工程单位。福建省唯一铅锌选矿废水循环利用技术示范试点单位；福建省省铅锌行业唯一的“国家级绿色矿山”；福建省唯一、全国五家之一获得国家工信部批准符合《铅锌行业规范条件》采选企业；福建省唯一开展铅锌行业综合整治的矿山企业。成为尤溪矿业发展的一面红旗。

下一步金东矿业将继续扎根尤溪这一座历史文化名城，在社会各界的大力支持下，不断做大做强，为地方经济做出新的贡献。

尤溪的发展是国家70年发展的一个缩影。山区城市发展需要人气，人气带动消费、带动产业、带动品牌。而金东矿业最近几年外地人才的逐步沉淀，安家尤溪，会给尤溪这座文化名城注入新的生机和活力。2014年国务院出台《关于支持福建省深入实施生态省战略加快生态文明先行示范区建设的若干意见》，福建省成为全国首个生态文明先行示范区。作为地方发展一定要融入全省大局，尤溪的优势在生态，特色在文化，将生态与文化完美融合，才能实现“百姓富、生态美”的有机统一。一个有灵气的地方一定是有文化的，一个有人气的地方就一定能够创造财富的。文化发展需要载体，城市建设需要产业。有产业支撑的城市才是健康的、有后劲的；有产业支撑的文化也才是有生命力的、可持续的。

附件2

读《习近平谈治国理政》第二卷有感

王志刚

党的十八大以来，习近平同志站在时代发展和战略全局高度，围绕实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦发表一系列重要讲话，提出许多新思想新观点新论断，集中展示了新一届中央领导集体的治国理念和执政方略，形成了坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果。《习近平谈治国理政》第二卷，将习近平同志2014年8月18日至2017年9月29日这段时间内的99篇讲话、谈话、批示、贺电等归纳为17个专题精辑成书，是深入学习掌握习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的权威读本，是开启伟大新时代的思想宝库。

《习近平谈治国理政》第二卷始终贯通一条精神气韵，那就是坚定的马克思主义信仰，就是继续推进马克思主义中国化，构成习近平新时代中国特色社会主义思想理论逻辑和实践逻辑的基因底色。深入学习领会《习近平谈治国理政》第二卷，愈加深刻感到，习总书记在治国理政中始终坚持贯彻马克思主义科学世界观、方法论。具体体现在著作当中，是注重运用辩证思维、系统思维、战略思维和创新思维分析解决问题的方式方法，这对于我们武装头脑、指导实践、推动工作益莫大焉。习总书记指出，学哲学、用哲学是我们党的一个好传统。在开创伟大事业过程中，处处都有方法论，共产党人永远须把哲学作为一门基本课程。

通读《习近平谈治国理政》第二卷，有助于全面客观地认识和理解中国发展道路、发展理念、发展方式。在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习总书记深刻阐述了坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。学习阅读著作中“决胜全面建成小康社会”“将改革进行到底”“建设美丽中国”“建设社会主义法治国家”“推动全面从严治党向纵深发展”“坚定不移贯彻新发展理念”这些专题，总是不由自主地为一个个中国智慧和中国方案击节赞叹、深深感动。习近平同志治国理政方略，是我们凝聚力量、攻坚克难的强大思想武器，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的行动指南。

书中闪耀着知古鉴今的历史典故。“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”习总书记善于联系古今中外的历史文化，在对一些重大事情谈出看法和体会时，善于引用历史典故回答现实问题，思想精辟深刻、鞭辟入里，语言生动、很接地气。《习近平谈治国理政》第二卷，引经据典信手拈来，旁征博引切中肯綮，时时充盈着浓郁的人文情怀，处处闪烁着历史文化的光芒。习总书记指出：“一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的。”对于中国这个有着悠久历史传统的国家，如何继承和创造性地学习运用传统历史文化，对于推进国家治理体系与治理能力现代化具有十分重要的意义。

在《深入理解新发展理念》篇里，习总书记再一次提出推进人与自然和谐共生，强调“绿水青山就是金山银山”，他引用孔子的话“子钓而不纲，弋不射宿”，引用《吕氏春秋》“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”这些对自然要取之以时、取之有度的上古思想，无不昭示警醒着当下的大千世界、芸芸众生。

　　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”习近平同志为我们实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往提供了行动指南。我们坚信，习总书记伟大的思想一经被广大干部群众掌握，必将变成推动伟大事业的巨大力量。只要我们真正学好用好习近平同志的治国理政思想理论，伟大的中国梦一定会在党领导人民坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中变为现实。

 附件3

《共产党宣言》读后感

詹克通

《共产党宣言》（以下简称“宣言”）发表于1848年，是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作，科学阐明了资本主义的内在矛盾和无产阶级的历史使命，揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性；精辟论述了马克思主义政党的性质、特点、基本纲领、策略原则，划清了科学社会主义和其他形形色色社会主义流派的界限。学习《共产党宣言》，可以把握马克思主义真理，保持无产阶级政党的先进性和纯洁性，提高运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平。

《宣言》体现了唯物史观，为人们提供了认识自然和人类社会的科学思想武器，冲破唯心主义用神、人性、观念等来解释一切的世界观。《宣言》指出：至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争。针对资本主义社会的贫富差距现象，《宣言》运用生产力和生产关系的矛盾关系进行分析和批判：社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。

《宣言》作出明确判断：无产阶级是真正革命的阶级。现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了，资产阶级必然灭亡。资产阶级社会并没有消灭阶级对立。整个社会日益分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。在同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。现代的工人越来越降到本阶级的生存条件以下，贫困比人口和财富增长得还要快。随着大工业的发展，资产阶级首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

《宣言》分析了无产阶级和资产阶级以外的阶级存在。在现代文明已经发展的国家里，形成了一个新的小资产阶级，它摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。但是，这一阶级的成员经常被竞争抛到无产阶级队伍里去，随着大工业的发展，他们很快就会完全失去他们作为现代社会中一个独立部分的地位。而中间等级的下层，即小工业家、小商人和小食利者、手工业者和农民——所有这些阶级都降落到无产阶级的队伍里来了，有的是因为他们的小资本不足以经营大工业，经不起较大的资本家的竞争；有的是因为他们的手艺已经被新的生产方法弄得不值钱了。无产阶级就是这样从居民的所有阶级中得到补充的。

《宣言》阐述了马克思主义政党的先进性和共产党人的目标。宣言指出：现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又完备的表现。共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益，始终代表整个运动的利益。在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。

通过对《共产党宣言》的深入学习，加深了对马克思主义政党阶级属性的认识，深刻地认识到实现共产主义目标的阶段性，理论创新和实践探索的必要性。结合中国共产党领导中国广大人民的革命、建设和改革开放实践，体会到《共产党宣言》的超前认识和中国特色社会主义理论的正确性，在当前纷繁杂乱的社会思潮和快速变化的社会发展中，坚定了用马克思主义基本理论和中国特色社会主义理论体系重塑价值观、人生观的信心。中国特色社会主义理论是马克思主义的中国化，是不断创新、不断实践的理论体系，在国家和社会发展的不同阶段，坚持共产主义目标和开拓创新精神，将指引着我们不断前进，持续发展。